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奈良時代の官僚　大隅配流の謎　２　【入植】

更新日：2020年05月22日
カテゴリ：歴史

　奈良時代の官僚　　大隅國へ配流の謎　その弐　『入植』

　　投稿を中斷してる間に　元號が令和に???しかも２年???

　　和気清麻呂公に叱られる?????誠にすみません！???

　　改めまして
　　　　
　　　　　　　　　配流の謎　第２弾です

　宇佐八幡神託事件を解決し、譽められるべき清麻呂さまでしたが、
　道鏡の報復(fù)により官職を解かれ、大隅國へ配流されたのでした。

　この配流先を歴史調(diào)査する為に、
　大隅國府が在ったとされる鹿児島県霧島市の國分へ向かいました。

　訪ねたのは、霧島市國分土井に鎮(zhèn)座されます 韓國宇豆峰神社
　　　　　　　　　　　読み方は　　　からくにうずみねじんじゃ

　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　韓國宇豆峰神社　　（　２０１８年　９月撮影　）
　　　　　　　　　　　　ロイヤルシティ別府灣杵築リゾートから約 290ｋｍ

　「からくに」は外國、「うず」は見事に大きいと云う意味です。
　「みね」は霧島連山の峰々を指しており、峰々がご神體。
　　祭神は、五十猛命（いそたけるのみこと）

　　　　　いきなり　【チリメン脫線】

　「から」とは、倭國の外を表現(xiàn)する古い言葉で、
　外國の地名では、唐、韓、加羅、辛などが挙げられます。
　外來物として、唐物、唐草模様、唐獅子、唐芋、ＫＡＲＡ??など

　「ハイカラ」は、明治に生まれた言葉で、高い襟「high collar」が語源。
　新しい西洋風(fēng)の身なりや生活をするお灑落な人物や物事を指します。

　「から」と「カラ」が、時を超えて、その意味合いが少し繋がりましたね
　しかし何故？　外國の大きな峰を祀る神社？??それは??後述にヒント

　　　で、　韓國宇豆峰神社に　お話を戻します??

　　　社伝をみますと、
　『豊前國から二百戸（約 5000人)が移住（入植）』と、あります。
　

　　　　　　　（　韓國宇豆峰神社の社伝看板　2018年 9月撮影　）

　３００km以上も離れた豊前からの移住は、過酷だったでしょう。
　當(dāng)時の 5000人を　現(xiàn)在の日本の人口比で換算すると、
　約 80000人に相當(dāng)しますね。

　社伝には、移住は『隼人を教導(dǎo)するため』と書かれています。
　ヤマト王権は、
　７世紀(jì)の後半から既に豊前人を薩摩大隅に、入植させていました。

　　ここで、　突　然　で　す　が　、　2018年 6月 20日投稿

　　大隅國【配流編】　現(xiàn)地の義人：稲積翁にご注目ください！
　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　稲積翁は
　　　　　　　　　　大隅國へ入植した豊前出身の可能性が高く、
　　　　清麻呂公とは同じルーツで繋がっている??かも知れないのです。
　

　　稲積翁の居住が有ったとされる和気神社近くの霧島市牧園町中津川（2017年12月撮影）
　（この田んぼも西暦 769年頃に、稲積翁と清麻呂公が、一緒に造った美田なのかも～　）

　　奧に見えてる山が、霧島連山の西峰：韓國岳(からくにだけ）　標(biāo)高： 1700m
　　九州の山で３番目に高く、山頂から外國(韓國）まで望める、という期待感から命名。
　　また、冬には山頂がよく冠雪するため、「雪岳」と言う愛稱もあります。
　　

　　　＜　チリメン妄想物語　＞
　桑野郡稲積郷の入植責(zé)任者である稲積翁の物語

　農(nóng)耕不向きなシラス土壌に,悪戦苦闘する日々の稲積翁。
　ヤマト王権の國司から隼人教導(dǎo)を任されたものの、
　反ヤマトの隼人は、風(fēng)習(xí)の違いから反発したりで開墾が進(jìn)まず??
　そんななか、
　平城京から元官僚：清麻呂さまが失意のまま配流されてきました。
　翁は、博識の清麻呂さまを勵まし、雅パワーをお借りすることで、
　現(xiàn)地の悪習(xí)：カッパ祭を廃し、土木で氾濫河川を治水しました。
　隼人の信頼も得て、多様性のある?yún)f(xié)働

ワンチームに成長したのです。
　めでたし、めでたし。
　翌年、清麻呂さまは職場復(fù)帰を果たし、喜んで帰京します。　え～

　　＜　チリメン　妄想　つづき　＞

　豊前から薩摩大隅へ入植した人たちの大半は、
　技能集団の秦氏(はたうじ）系と、されています。

　秦氏は、古代から最新の殖産増産の先端技術(shù)を誇る技能集団です。

　渡來系の秦氏は、はじめ豊前の內(nèi)陸部に大きな拠點を築きました。
　先端技術(shù)が各地の豪族に請われることで、國中に進(jìn)出していきます。
　瀬戸內(nèi)沿岸の豪族と関係が深く、ヤマト王権のブレーンにも成りました。

　技能を尊ぶ秦氏は、韓(辛)國に眠る先祖を、産業(yè)神として祀ります。
　それは、後の日本のモノづくりや宗教観に、大きな影響を與えました。

　               で、　霧島市國分土井の韓國宇豆峰神社を創(chuàng)建したのは、
　　　やはり、　渡來系の秦氏のルーツを持つ豊前からの入植者たち。

　　　　　で、　稲積翁のお話に戻り、古代の秦氏を妄想考察???
　
　清麻呂公と稲積翁のルーツが、同じ秦氏系だと、仮定します。
　秦氏のネットワーク組織力、権力者へのおねだり力を持ってすれば～
　同族同胞を助けるために、秦氏系の王権ブレーンが、
　稲積翁の要請（河川土木に強(qiáng)い人）を聞き入れたの、かも～

　【答】
　清麻呂公の配流先を大隅に指定したのは、稲積翁であった（仮説）！

　　　         で、いずれにしても
　備前和気出身の清麻呂公と豊前出身の稲積翁が、大隅で會えたのです。

　                 で、この古のご縁で、
　                         岡山県の和気町は、
　大分の宇佐市と鹿児島の霧島市とで各姉妹都市の提攜を結(jié)んでいます。

　　　　　　　　　　　　　文責(zé)：チリメン「間違ってたらゴメンナサイ」

　　